Actualités du Centre. Tunisie: bataille autour de ce qu’est «être centriste»

Mustapha Ben Ahmed

Dans les pays musulmans, une bataille fait rage depuis le Printemps arabe de 2011 pour définir ce qu’est un centriste.

Pour les musulmans modérés, il s’agit d’être positionné entre les démocrates laïcs et les musulmans radicaux.

Pour les démocrates, il s’agit de représenter un courant qui s’identifie au Centre tel qu’on l’entend dans une démocratie républicaine traditionnelle, défendant les valeurs humanistes et un juste équilibre.

Ainsi, quand les Emirats arabes unis veulent promouvoir, selon leurs propres termes «une culture centriste» pour contrer le terrorisme, il s’agit de repousser l’extrémisme islamique et, comme l’explique l’agence de presse des EUA, «Cette culture conduirait à l’émergence d’organisations nationales qui propagent la pensée anti-terrorisme et renforcent le dialogue culturel et religieux tolérant».

Ce Centrisme n’est évidemment pas celui dont se revendique le nouveau courant centriste tunisien – au sens traditionnel – en train de se constituer, qui devrait être baptisé El Horra et lancé le 2 mars prochain.

Ainsi, Mustapha Ben Ahmed, porte-parole de ce «front» ou parti – ce n’est pas encore très clair – affirme que «Notre ligne politique est bel et bien claire, elle est centriste, moderniste, pluraliste et démocratique. Voilà ce qu’il en est de notre ligne politique, telle qu’elle était convenue dès le départ, quand nous étions à Nidaa Tounes (ndlr: parti au pouvoir); mais malheureusement, elle a dévié du chemin».

De son côté, le président de la république, Béji Caïd Essebsi, dans un entretien accordé au journal «Le nouveau arabe explique, «Je ne suis ni de droite ni de gauche ni islamiste. Je suis un centriste musulman».

Mais son rapprochement avec le mouvement islamiste Ennahdha au pouvoir auparavant a provoqué une scission de la formation au pouvoir et la création de ce front (ou parti) dont les promoteurs reprochent au président sa dérive vers un islamisme modéré.

Cette question est cruciale dans les pays arabes car c’est l’accaparement du pouvoir par les islamistes après le Printemps arabe qui a fait capoter presque partout, sauf en Tunisie, la démocratisation des régimes avec une reprise en main du pouvoir par l’armée comme en Egypte ou qui a amené le chaos comme en Syrie ou en Libye, surtout qui a volé la victoire aux promoteurs de cette contestation dont la principale revendication était la démocratie.

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